Zen Budizmi uygulamadaki herhangi bir sorunu nasıl çözebilir?

Okur, Zen Budizm'in ne olduğu ve İnternet'te ne ile yendiğini, ayrıca ciddi yayınlarda, özellikle şunu tavsiye edebilir: D.T. Suzuki, "Zen Budizminin Temelleri."

Aynı yazıda, ana düşünce teknolojisinin insan ruhuna etkisinin mekanizması hakkında daha ayrıntılı olarak konuşacağız.

Psikologların Zen Budizminde ayrıntılı olarak anlatılan, düşünce gibi olmayan güçlü bir araca çok az ilgi göstermesi şaşırtıcıdır. Belki de bu, meditasyon tekniğine hakim olan herkesin psikolog olmadan yapabileceği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Uzmanlar işlerini kaybetme korkusu mu? Ancak, bu cevap olası değildir. Çünkü “tehdidi” anlamak için önce bir Budist olmanız gerekir ... Kural olarak, terapistler bu alana ilgi duymazlar. Duymak (veya okumak) mümkün olan en yüksek: “Evet, duydum ki ... Hayır, bilmiyorum ... ".

İki topluluk - Budistler ve psikologlar paralel olarak var. Bazıları diğerleriyle örtüşmez! Bunlar farklı yönlerdir, ilki bir dine aittir (her ne kadar bu sözün tam anlamıyla saf bir din olmasa da), diğeri bilimdir. İlkinin katılımcıları, yüksek manevi gelişimleri nedeniyle ikinciyi reddetmezler. Ancak, ikincisi, insan ruhunun çalışmasında ve iyileşmesinde, sadece onların yerini ciddi olarak tanır.

Ancak, tarihte Zen Budizmini ve psikolojisini senkronize etme girişiminde bulunmadığını söylemek doğru olmaz. Zen, Daisetsu Taitaro Suizuki'nin en ünlü ve en iyi tercümanlarından biri, psikoloji ve psikoterapiye ayrılmış konferanslara katıldı. Fakat maalesef, Zen Budizmine dair derin anlayışı ve insan ruhunu bilimsel topluluğun temsilcilerinin iyileştirmesine yönelik pratik faydalar sağlama isteği, daha da ciddi bir gelişme göstermemiştir.

Tanınmış bir psikoterapistin bulduğu tek ciddi yargı, Dr. Carl Gustav Jung'un Zen Budizminin görüşüdür. Ancak, tüm ulusların yüzyıllardır süren dinine ve Daisetsu Taitaro Suzuki'ye şahsen saygı gösteren doktor, ancak, Zen Budizminin psikolojideki bilgisini kullanmıyor. “Batı kültürünü” ve “Doğu algısını” keskin bir biçimde ayırır. Bunu, bu farklı alanlardan bilimsel ve pratik bilgiyi bir araya getirme yolundaki temel engel olduğunu düşünüyor. Bununla birlikte, iyi bilinen psikoterapist meditasyonun insan ruhuna olan etkisinin bazı prensiplerini inkar etmez: “Bilinçdışı bir dizi gizli zihinsel faktördür ve kendi başına tezahür edemez. Bu, potansiyel doğanın "Toplam Sergisi" dir. Bilinçlerin zaman zaman parçalar çizdiği genel bir eğilim kurar. Bilinç, mümkün olduğunca, herhangi bir içerikten temizlenirse, bilinçsiz bir duruma girer (en azından bir geçiş durumu). Bu değişim, bilincin enerjisinin artık içeriğe yönelmediği, fakat boşluk ya da koan kavramına aktarılmasından dolayı Zen'de gerçekleşir; çünkü İkincisi istikrarlı olmalı, görüntülerin akışı da sona ermektedir ve bilincin kinetiğini sürdüren enerji açığa çıkmaktadır. Bu enerji bilinçsizliğe geçer ve doğal potansiyelini belirli bir maksimum seviyeye çıkarır. Bu bilinçdışı içeriğin bilince girmeye istekliliğini artırır ... "

Doktor bize ne anlattı? Bilinçaltında yatan derin problemlerden bahsedersek, bilinçdışının bilinçdışına geçiş aşaması olmadan çözümü imkansızdır. Genellikle bu işte iyi bir psikoterapist bize yardımcı olur. Uzun bir danışmanlık çalışmasında, hastayı gözlemleyerek ve “doğru” soruları formüle ederek, uzman “hastayı acı çeken veya herhangi bir yıkıcı duyguya neden olan mekanizmaları anlamaya” zorlar.

Böyle bir çalışmada, “olayın başarısı” sadece hastanın kendini anlamaya ve tüm acı verici duyguların üstesinden gelmeye hazır olmasına bağlı değildir. Önde gelen rollerden biri “hasta” nın çalıştığı uzmana aittir. Ortaklaşa, hasta psikoloğunun objektif olarak birkaç nesnel sorunu vardır: ilk olarak, birkaç gerçek profesyonel var. İkincisi: pahalılar. Üçüncüsü: zaman eksikliği ile ilgili ve her zaman uygun danışma koşulları için değil, doğal kaynak sınırlayıcı vardır. Böylelikle, deneyimlerden özgürlüğün kazanılması yolunda, en iyi uzmanla bile çalışmanın birçok engelsizliği vardır.

Tüm yargı ve varsayım uzmanları, dış davranış gözlemlerine dayanarak yapar. Yüksek sınıf bilgisi ile birlikte profesyonel bakım harikalar yaratabilir. Ama hiç kimse, en lüks uzmanı bile kahramanın içine bakabilir! Bu anlayışla Zen Budizm ve psikoterapötik çalışma arasındaki belirleyici farklılığa yaklaşıyoruz. Ve inanıyorum ki, her insanın tükenmez kaynaklarını kendi kendini bilme konusunda yalanlayın. Kahramanın kendisi dışında kim kendi içinde olup bitenleri kesin olarak bilerek kimbilir?

Ve ben Zen Budizminin bu kadar önemli farklılıklarını psikoterapötik istişarelerden sonsuz bir zaman kaynağı olarak (Zen Budizmine göre, her zaman meditasyon yapmak için ve okuyucunun, okuyucunun bildiği gibi, kendi kendini bilme yoludur), mükemmel ücretsiz olaylar olarak vurgulamaya başlamamıştım. ve dışarıdan bir uzmanın profesyonelliğine bağımlılık eksikliği.

Ancak, anladığımız gibi, meditasyonda bu kadar basit değil. İlk olarak, herhangi bir önemli etkiyi elde etmek için süresiz meditasyon yapmanız gerekir. İkincisi, meditasyon yapmayı öğrenmek için bir ömür sürecek. Yani, bağımsız bir işte kendiniz bir uzman olmak gerekir. Fakat, bağımsız bir çalışmaya duyulan ihtiyaç olarak böyle bir “eksi” hakkında nasıl konuşursunuz, eğer kendi duygularınızla herhangi bir etkileşim bağımsızlık anlamına gelirse? Psikoterapist, kişisel çalışmanın kendisi ile hisleriniz arasındaki bir “şef” dir. Zen Budizm bu anlamda doğrudan bir rehberdir.

Yazar Zen Budizmiyle kendi derin sorunlarını nasıl aştı ve sonuçları neydi? Bir cümlede cevap vermek imkansızdır. Tüm problemlerin farkında olma süreçleri, kademeli geçişleri (meditasyon yardımı ile de), “Kabine Halkı” adlı kitap serisinde yaşanmaktadır (kitabın yedi kısmı vardır).

Zen Budizm - nasıl çalışır?

İlişkisel düşünmeyi aç. Bu terimin tanımı internette kolayca bulunabilir. Pratik çalışmada, ilişkisel düşünme “duygularla düşünme” olarak tanımlanabilir. Dernek resmi bir anlamın sözlerini yok sayar. Dernek tamamen mantıksal düşünme değildir. Dernek bir duygudur.

Bu tür düşünmeyi eklemek neden önemlidir? Duygularla çalışmanın vazgeçilmezidir. Kendi hislerinizle sadece duyguların dilinde konuşabilirsiniz.

Yaşamın doğal seyrinde ilişkilendirici düşünceyle nerede tanışıyoruz? Tabii ki, bir rüyada! Okuyucunun muhtemelen duyduğu gibi, bilinçaltımızın bizimle konuştuğu bir rüyada şaşırtıcı değildir. Görüntüler, resimler, dernekler ile iletişim kurar. Bu arada, derneklerinizi anlayabilme kabiliyeti “çözme” rüyalarında kolaylıkla uygulanabilir.

Ama başlamış olan konuya dönün. Bizim görevimiz Zen-Budizm'de anlatılan mekanizmadan en iyi şekilde yararlanmaya çalışmaktır. Akılsızlığın durumu hakkında konuşuyoruz ... (ama aynı zamanda, hiçbir şeyin inkâr edilmediğini, “aklın kapatılması” anlamında) olduğunu hatırlarız.

Gösterim: 135

Yorum bırakın veya bir uzmana soru sorun

Soru soran herkese büyük bir istek: önce yorum dizisini okuyun, çünkü büyük olasılıkla, durumunuzla ilgili bir uzmandan gelen sorular ve karşılık gelen cevaplar vardı. Çok fazla yazım ve diğer hatalar, boşluk, noktalama işareti vb. Olmayan sorular dikkate alınmayacaktır! Eğer cevaplanmak istiyorsanız, doğru yazmak için uğraşmayın.